Vingt-deuxième pratique : Ne pas prendre pour réel la dualité entre un objet perçu et l'esprit qui le perçoit
L'entraînement à la bodhicitta ultime comporte deux parties : Se familiariser à l'absence de saisie des élaborations mentales en équilibre méditatif, abandonner la saisie de la réalité envers les objets d'attachement et d'aversion en post-méditation.
Le sens :
Le monde réceptacle et ses habitants, les phénomènes internes et externes, toutes ces manifestations sont notre propre esprit, elles sont vides d'existence propre et dénuées de toutes désignations. L'esprit qui désigne lui-même est depuis toujours libre des limites conceptuelles d'une vue erronée éternaliste ou nihiliste. C'est ainsi que l'objet et le sujet sont reconnus dans la réalité ultime qui est le mode d'être de tous les phénomènes composés.
Nous méditons la vacuité libre d'élaboration durant laquelle l'esprit ne fait jamais la dénomination des productions mentales en prenant pour vrai la saisie des objets à l'extérieur et la saisie par l'esprit à l'intérieur.
« Cette manière de méditer la vacuité semblable à l'espace en absorption méditative est l'une des [37] pratiques des Fils des Vainqueurs ».